2024年4月28日下午，第二季“詩書金牛風雅頌”在曹家巷社區(qū)黨群服務中心三樓·東周社藝文美空間拉開帷幕。本次活動由中共成都市金牛區(qū)委、成都市金牛區(qū)人民政府主辦，中共成都市金牛區(qū)委組織部、中共成都市金牛區(qū)委宣傳部、成都市金牛區(qū)文化體育和旅游局以及成都市金牛區(qū)駟馬橋街道辦事處承辦?；顒右?ldquo;詩詞歌賦中的金牛美學”為主題，邀請名家到場，展開了一場關于詩詞歌賦中金牛美學的對談。
四川大學教授、中華詩詞學會副會長、魯迅文學獎詩歌獎獲得者周嘯天，四川傳媒學院有聲語言藝術學院副院長、四川省高等教育學會播音主持藝術專業(yè)委員會理事長張北麗，成都廣播電視臺資深主持人、主任播音員、四川電影電視學院客座教授、成都朗誦藝術家協(xié)會理事周鐵作為重量級嘉賓參與了此次對談。
東周社主講人、四川省人民政府文史研究館特約館員周東在開場發(fā)言中表示：在他看來，金牛的文化脈絡不是孤立的，而是和整個成都平原融為一體的。蜀道中的金牛道，不僅是國家道、經(jīng)濟道，同時，它還有一個特別的意義，那就是中原文化和古蜀文化的結合地。
金牛與詩歌文化
“自古詩人皆入蜀”，漢代辭賦大家司馬相如、揚雄，李白、蘇軾、陸游、薛濤以及初唐四杰等偉大文人都在成都留下了膾炙人口的詩詞名篇。從他們的很多詩歌中，我們都能讀出金牛。
·李白：《上皇西巡南京歌十首·其八》
秦開蜀道置金牛，漢水元通星漢流。
天子一行遺圣跡，錦城長作帝王州。
·杜甫：《石筍行》
君不見益州城西門，陌上石筍雙高蹲。
古來相傳是海眼，苔蘚蝕盡波濤痕。
·薛濤：《斛石山書事》
王家山水畫圖中，意思都盧粉墨容。
今日忽登虛境望，步搖冠翠一千峰。
作為中國當代以詩詞寫作榮獲魯迅文學獎的第一人，周嘯天老師極其擅于分享靜態(tài)文字。在解讀描寫金牛的詩歌時，周嘯天說，詩詞要描寫當下。我們今天的詩歌分享，不僅是要奔赴一場詩歌盛宴，也要描繪家園，描繪生活。詩詞要對生活產(chǎn)生觸動，還要浮想聯(lián)翩。由聯(lián)想寫出一種精神，寄托的精神。
周東聽后感慨到，古代詩人的詩歌，是他們將自己所見所聞的感悟，留于紙上。如今，仍要品讀古詩詞的意義在于，我們既能從這些文字中檢索到幾千年前的金牛光影，又能感受到古人描寫一座城市，記錄一個畫面的文字美學。
碧雞坊的猜想
在望江公園生活的薛濤是地地道道的金牛區(qū)居民，因此關于碧雞坊在哪里的猜想，周嘯天則表示比較傾向于同在金牛區(qū)。但它究竟在哪，就由他人繼續(xù)去爭論吧。但其實，無論碧雞坊在哪，重要的是薛濤文化的精神和傳承。
新書《薛濤》
談及新書，周嘯天講述了其創(chuàng)作始末。列舉了為完成書稿，翻閱的眾多史實資料。在他看來，薛濤作為大唐時代的新女性，她的社會擔當、文化修養(yǎng)以及靈魂的自由都在一個相當?shù)母叨?。關于這部詩性的長篇歷史小說，周嘯天則表示，書中構建的宏大歷史場景都是真實的，而生活中的瑣事則是虛構的。書中關于生活細節(jié)的對話，人物故事的對話都是有趣好玩的。
“她頭頂元和中興的時代風云，腳踩大唐西川的廣袤土地，入樂籍，做女官，與十一任節(jié)度使通聲息，與十余名大詩人相唱和，與元稹談戀愛，與李德裕話籌邊，與西南各族人民同呼吸共命運。”——《薛濤》
薛濤在本地影響最大的文創(chuàng)產(chǎn)品，是薛濤箋。但史書中，關于薛濤箋的描述少之又少。關于這點，書中周嘯天老師也是充分的發(fā)揮了自己的想象力，讓薛濤箋展示了驚天地的“威力”。
關于古體詩寫作，周嘯天認為，寫詩一定要有創(chuàng)作的欲望，有創(chuàng)作的能力和水平，還要有聯(lián)想。這樣才會在腦海里產(chǎn)生意向，才能創(chuàng)作出好的作品。
最后，周嘯天老師表示希望金牛區(qū)多出好詩人、多出好作品。同時也希望大家可以期待一下接下來出版的新書《薛濤》。
當前，金牛區(qū)正加快鐵半城、建半城、星半城、賽半城、文半城“五個半城”建設。“一個金牛區(qū)，半部成都史”。歷代文人為金牛留墨，周嘯天老師將其解讀，領讀，這是在為我們“文半城”的建設增磚添瓦。
文，不止是詩詞歌賦，更是一種堅定的文化自信。這種自信流淌在金牛的文物、文人、文學作品、文化地標中，讓我們從金牛道開始，去發(fā)掘金牛的文氣，將這份自信傳達給更多的人。（王昱霖）
